西汉帝陵
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综述

陵墓

墓葬被认为是灵魂的安托之所,是人生的最后归宿,古今中外无不重视。在古代尊崇祖先和“事死如事生”的传统之下,与西方相比中国人对墓葬更为重视。人类早期的灵魂观念与祖先崇拜共同构成中国古代墓葬的起源意识和思想基础。在中国古代各类墓葬当中,帝王陵墓代表了古代社会在丧葬制度上的最高等级和最高标准,集中体现了中国古代丧葬文化的特点和历史的传统,也忠实记录了中国历史不同阶段的社会发展的状况与情景,给今天的我们提供了不可缺少的关于古代社会的丰富信息。

唐代帝陵()

唐乾陵

唐代陵制在唐代初年是沿袭隋代陵墓制度,即平地深挖墓穴、地面上夯筑陵体的方式。唐高祖献陵就是这种形式。从唐太宗开始,除去唐末敬宗、武宗、僖宗的庄陵、端陵和靖陵之外,其余十四座唐代帝陵均是因山为陵,即依傍自然山峰、在山腰向内开凿墓道和墓室,在山峰周围修建四面开门的方形陵墙,山峰前及附近修建献殿、寝宫等祭祀建筑,并在陵前修建神道、门阙等设施及建筑物。唐代帝陵除因山为陵外另一主要特点就是功臣近戚死后可葬在帝陵附近陪葬帝陵,由此形成占地广大的陵区。由于因山为陵,唐代帝陵在选址和利用自然地形地势上都表现出高超的水平,因借自然山岳的气势结合人工修筑的建筑物和构筑物共同营造帝陵的崇高感和永恒感。

 

汉代帝陵()

汉长陵

西汉帝陵分布在西汉都城长安城附近,主要位于渭水北岸的丘陵地带,另有几处位于长安城东南的浐河、灞河附近。东汉帝陵位于东汉都城洛阳附近,一部分在西北,一部分在东南。汉陵采用的是土穴木椁的墓葬形式,平地挖掘形成墓道和墓室,地面用人工夯土的方式夯筑起高大的封土作为陵墓的标识,封土四周用四方平面的陵墙围绕,形成陵园。陵园附近一般都有祭祀建筑及陪葬墓,共同组成陵区。

汉代是盛行厚葬的时期,这一时期墓葬形式的众多、变化的复杂在中国的历史上是空前绝后的。在汉代的地面建筑都没能留存下来的今天,汉代的帝陵给我们提供了关于汉代社会与文化的诸多极为宝贵的信息。

 

东汉帝陵考古资料较少且部分内容暂无统一定论,有待进一步完善。